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大雅·緜

南北朝 / 洪羲瑾

僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。


大雅·緜拼音解释:

seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .
gong zi yi lan you chang wang .lan jiang hong zhu cao tang gui ..
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .
han wang bu ji wu wang le .qie yu xi shi si chu tong ..
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
.wen jun xian mei zhi hong ya .wo yi qing ren bie lu she .zhi you huan yu you chu ze .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .

译文及注释

译文
捉尽妖魔,全给打进地狱;
上帝告诉巫阳说:
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
唐朝的官兵请求深入,全部是(shi)养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
二八十六位侍女来(lai)陪宿,倦了便互相替代轮流上。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
你我的心情(qing)都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错(cuo)把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话(hua)太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
(18)剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。峥嵘、崔嵬,都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:“一人荷戟,万夫趦趄。形胜之地,匪亲勿居。”一夫:一人。当关:守关。莫开:不能打开。
与:和……比。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
22 黯然:灰溜溜的样子
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
4.秋鬓:苍白的鬓发.
⑼来岁:明年。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
摈:一作“殡”,抛弃。

赏析

  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭(she ji),就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已(yi)改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们(ji men)悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的(ji de)劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施(shi shi)从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾(ta zeng)远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

洪羲瑾( 南北朝 )

收录诗词 (1892)
简 介

洪羲瑾 洪羲瑾,字晚窝,朝鲜人。

临江仙·柳絮 / 淳于军

自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"


送母回乡 / 褚凝琴

"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿


东光 / 长孙戊辰

刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"


荆门浮舟望蜀江 / 完颜景鑫

悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。


西征赋 / 张廖玉娟

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"


晚春二首·其二 / 仪鹏鸿

兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


望江南·燕塞雪 / 公孙向景

"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 纪新儿

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。


生查子·窗雨阻佳期 / 郗半山

九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"


塞下曲四首 / 盍树房

多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,