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采桑子·群芳过后西湖好

金朝 / 胡昌基

穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。


采桑子·群芳过后西湖好拼音解释:

qiong hai ren huan qu .gu cheng yan yu guo .qing shan bu tong shang .lai wang zi cuo tuo ..
ting wu bian cong qian .li ju yang fang fu .zhui ye fan xi shuang .gao tang shun hua zhu .
jin ri nan cai mo ling bao .xie ge liao luo liu che bian ..
.lu zhi qiang yuan wen qiao zhe .gu yu yun shi tai zhen gong .tai zhen xue ran ma ti jin .
xiong jian yi chen tuo .yin fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
han fei wan li hu tian xue .ye du qian men han jia yue .qu zhu ying duo liang di qing .
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yu zhang fu xiong .ruo le shen zi dang ..
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
yan kai bi shu zhu gong qiu .liu kun zuo xiao feng qing sai .xie tiao ti shi yue man lou .
wei bao ru jin du hu xiong .xiong nu qie mo xia yun zhong .
xiang ri hua pian luo .chi nian shui zi liu .gan en zhi you di .bu shang wang jing lou ..
shi zhong huang zi huang jin xie .shan xi shan zhi sheng shan teng .pen shui dao hou wei jiao ye .
bian ma yang tian si bai cao .ming fei chou zhong han shi hui .cai yan chou chu hu jia ai .
he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .

译文及注释

译文
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一(yi)样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应(ying)而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望(wang)陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详(xiang)细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改(gai)变。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
只为思恋。与佳人别后,山(shan)水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。

注释
⑶“多情”句:指梦后所见。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
⑴临:登上,有游览的意思。
⒁临深:面临深渊。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
53.衍:余。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。

赏析

  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照(yue zhao)着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  (三)发声
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流(bei liu)水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累(lei),对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的(bo de)冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

胡昌基( 金朝 )

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简 介

胡昌基 清浙江平湖人,字星禄,号云伫。干隆五十四年副贡。工诗文。曾辑嘉兴府康熙后百余年诗以续沈季友《槜李诗系》。后失明,由其子续成。有《石濑山房诗文集》。

宿楚国寺有怀 / 阳绮彤

殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。


己亥岁感事 / 礼宜春

"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,


稚子弄冰 / 微生军功

"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 愈天风

金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,


辛夷坞 / 范姜錦

上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。


终南山 / 宗政予曦

"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
愿同劫石无终极。"


秋夜长 / 郎又天

何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。


寇准读书 / 哺梨落

传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。


东飞伯劳歌 / 太史红芹

"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,


与夏十二登岳阳楼 / 上官阳

霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。