首页 古诗词 西江月·秋收起义

西江月·秋收起义

隋代 / 吕兆麒

亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"


西江月·秋收起义拼音解释:

yi you chen ping xin .xin ji jiang he wei .po po si xian sheng .gao guan wei ying mei .
ren jian dou zai bu ru wu .gan tou yi dao ying nan jiu .ju shi sui chi wei bi shu .
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
wu shi ba weng fang you hou .jing si kan xi yi kan jie .yi zhu shen xiao huan can bang .
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .
nan sheng lang guan shui dai zhao .yu jun jiang xiang shi jian xing ..
.nian nian jian jue lao ren xi .yu bie sun weng lei man yi .
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .
.yuan wang lao cuo e .jin guan guai qin yin .cai gao ba jiu chi .shi ruo qian wan xun .
tao hua jie xiao ying neng yu .zi zui zi mian na jie ren ..
yu yi hu piao piao .yu luan e zheng zheng .ban kong zhi xia shi .ren shi chen ming ming .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..

译文及注释

译文
难(nan)道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
登高遥望远海,招(zhao)集到许多英才。
  回答说:“(既然)斥责这(zhe)种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨(yuan)(yuan)的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
可是没有人为它编织锦绣障泥,
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
把小船停(ting)靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁(chou)又涌上客子心头。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
尾声:
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
梅花正含苞(bao)欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。

注释
⑦昆:兄。
毕至:全到。毕,全、都。
⑾“毡车”句:写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”写贵族女子出 嫁,陪从很多。两:同辆。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
(30)鄂邑盖主:汉昭帝的大姊,即下文的“长公主”。鄂邑,长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
⑹艳:即艳羡。
羞:进献食品,这里指供祭。

赏析

  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境(meng jing)和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的(zhe de)权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功(wei gong)业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此(jie ci)机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

吕兆麒( 隋代 )

收录诗词 (4854)
简 介

吕兆麒 吕兆麒,字星泉,旌德人。嘉庆壬戌进士,官西昌知县。有《宦蜀诗钞》。

酒泉子·长忆孤山 / 蔡升元

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。


送迁客 / 聂宗卿

愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,


兴庆池侍宴应制 / 侯日曦

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。


孙权劝学 / 吴易

"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。


郊行即事 / 胡份

"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。


定风波·红梅 / 唐诗

胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
推此自豁豁,不必待安排。"
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,


展禽论祀爰居 / 赵由仪

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。


南中荣橘柚 / 邹式金

昨日老于前日,去年春似今年。
推此自豁豁,不必待安排。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。


与于襄阳书 / 释思彻

仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 陈洪圭

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。