译文
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见(jian)。
流放岭南与亲人断绝(jue)了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
想替皇(huang)上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折(zhe)一万支船篙在这里头。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广(guang)成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
注释
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
水殿:建于水上的殿宇。按:演奏。凉州:歌舞名。
⑾区(ōu)脱纵横:土堡很多。区脱,匈奴语称边境屯戍或守望之处。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
居有顷,过了不久。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
③满树幽香二句:林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”此化用其意。