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洞仙歌·丁卯八月病中作

近现代 / 商衟

郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


洞仙歌·丁卯八月病中作拼音解释:

jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
.ji nian chu jia tong su ming .yi chao que yi lin chi sheng .zhuan wan cui feng zeng jue qi .
yun bai han feng wan .niao ge chun gu qing .you wen qiu gui ji .zai yue shi zhou xing ..
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..

译文及注释

译文
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只(zhi)能在孤独寂寞中苦苦守望。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝(chang)鲜。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色(se)便从脑海中消失,再也难以描摹。
荆轲去后,壮士多被摧残。
别人(还)说崔先生你一定要杀(sha)他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食(shi)救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良(liang)。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
约我登上彩云高台,高揖(yi)双手拜卫叔卿。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
⑥隔村,村落挨着村落。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
⑴始觉:一作“始知”。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
34.横柯(kē)上蔽:横斜的树木在上面遮蔽着。柯,树木的枝干。上,方位名词作状语,在上面。蔽,遮蔽。

赏析

  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未(de wei)免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人(shi ren)都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹(you you)豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不(yi bu)见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

商衟( 近现代 )

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简 介

商衟 商衟,字正叔,一作政叔。曹州济阴(今山东曹县)人。出身于簪缨世家。先祖本姓殷,因避宋宣帝赵弘殷讳,改姓商。父锡,因正叔兄仕金显贵,封朝大夫。与元好问有通家之好,交谊颇厚。好问有《陇山行役图》诗二首,记正叔漂泊生涯及二人友谊,中有“陇坂经行十遇春”之句,说明他往来东西,客居秦陇之地甚久。好问《曹南商氏千秋录》又说他“滑稽豪侠,有古人风”。正叔好词曲,善绘画,曾改编南宋初年艺人张五牛所作《双渐小卿诸宫调》,为青楼名妓赵真真、杨玉娥所传唱,今已不传。又曾为名妓张怡云绘"怡云图"。明·朱权《太和正音谱》评其词"如朝霞散彩"。

愚公移山 / 邵嗣尧

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"


水仙子·渡瓜洲 / 曾弼

如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。


从岐王过杨氏别业应教 / 李含章

"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
迟尔同携手,何时方挂冠。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 赵彧

香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


送日本国僧敬龙归 / 许兆椿

征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


叶公好龙 / 李漳

"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


青青水中蒲二首 / 朱淳

双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。


元宵饮陶总戎家二首 / 黎民怀

败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。


水调歌头·焦山 / 堵简

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,


念奴娇·凤凰山下 / 蔡兆华

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。