首页 古诗词 次韵蔡瞻明秋园五绝句

次韵蔡瞻明秋园五绝句

隋代 / 孟昉

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
华池本是真神水,神水元来是白金。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:

gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .

译文及注释

译文
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白(bai),十个手指也被炭烧得很黑。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是(shi)楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断(duan)发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世(shi)风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢(gan)对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾(wu),住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪(lang)所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。

注释
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
7.骥:好马。
67.于:比,介词。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。

赏析

  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变(bian)革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐(yan le)”成为一代新声,乐器则以西域传入(chuan ru)的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮(zhuang)美的风雪行军图。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上(shen shang),这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是(dan shi),也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  诗分三个层次,由起句到“况乃(kuang nai)陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

孟昉( 隋代 )

收录诗词 (4316)
简 介

孟昉 孟昉,字天纬,一作天晔。本西域人,回族,寓居北京。延祐(一三一四--一三二〇)间为胄监生。明敏英妙,质美而行懿,由乡举得举,从事臬司宪部掾枢府,进中书西曹,典国子监簿。元明间回族词人,曾在元为官。有多部作品传世。元曲三百首中收有他的一首天净沙。《滋溪文稿》卷三十张光弼赞许道:"孟子论文自老成,早于国语亦留情。"(《寄孟昉郎中》诗)可见其文雄称当时,极负盛名。惜《孟待制文集》今已不传。

七日夜女歌·其二 / 崔中

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
善爱善爱。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


马嵬·其二 / 王珪

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


马诗二十三首·其三 / 朱昆田

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"


同儿辈赋未开海棠 / 吴敏树

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 缪焕章

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


水调歌头·明月几时有 / 王允执

变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


赠从弟 / 黄行着

莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


梦后寄欧阳永叔 / 赵曦明

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 沈启震

辞春不及秋,昆脚与皆头。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


哀江南赋序 / 钱大椿

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。