首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

宋代 / 史守之

日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
li geng bei he huan du zhong .sui wan jiang yi gu ren chi ..
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
huang ying ti jiu ma .bai ri an gui lin .san shi ming wei li .jun huan xi cun yin ..
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
xi nian wang qi jin he zai .bing xiang chang an jiu yao ri .jing zhen gu mu bi huang qian .

译文及注释

译文
  古人(ren)制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(kuang)(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽(mao)也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前(qian)程坎坷难卜担忧。
春风卷着漫天大雪,飘(piao)来飘去,落得到处都是。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心(xin)头情满胸怀。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
(23)一着(zhāo):走一步棋。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。

赏析

  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会(shi hui)变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头(kai tou)提出的中心论点就成立了。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  第三小分(xiao fen)句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情(gan qing)。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
艺术手法
  鉴赏二
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

史守之( 宋代 )

收录诗词 (5322)
简 介

史守之 明州鄞县人,字子仁。史弥大子。私淑陆九渊。叔弥远当国,守之不满其所为,作《升闻录》以寓规谏。退居月湖,杜门讲学。以朝奉大夫致仕。

岳忠武王祠 / 夹谷又绿

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"


胡无人行 / 万俟擎苍

岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。


越中览古 / 欧阳宏春

猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
终须一见曲陵侯。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 亓官浩云

犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
江月照吴县,西归梦中游。"


秋晚悲怀 / 老萱彤

古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。


念奴娇·梅 / 苑癸丑

跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
所喧既非我,真道其冥冥。"


春昼回文 / 习冷绿

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。


暮雪 / 席摄提格

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
时复一延首,忆君如眼前。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。


渌水曲 / 瑞芷荷

何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。


沁园春·孤馆灯青 / 平己巳

旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。