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水仙子·西湖探梅

金朝 / 黄兆麟

劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,


水仙子·西湖探梅拼音解释:

quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
.tu hua feng liu si chang kang .wen ci ti ge xiao chen wang .
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .

译文及注释

译文
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的(de)声音。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
一场情爱最终寂寞(mo),又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
我要把菱叶裁(cai)剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是(shi)个人才。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房(fang)前。
手里玩赏着奇丽的彩石,面(mian)对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
凿井就要深到泉水,扬(yang)(yang)帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。

注释
重(zhòng)露:浓重的露水。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
渴日:尽日,终日。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
(3)黄州惠州儋州:作者反对王安石新法,以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州,后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方,作者度过了长期的贬谪生活。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。

赏析

  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不(qin bu)认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理(dao li)。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所(zhu suo)无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世(zai shi)界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

黄兆麟( 金朝 )

收录诗词 (2527)
简 介

黄兆麟 黄兆麟,字叔文,号黻卿,善化人。道光庚子进士,改庶吉士,授编修,历官光禄寺少卿。有《古樗山房遗稿》。

行宫 / 祁衍曾

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


东都赋 / 王宸佶

舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。


江楼月 / 张轼

"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
忽遇南迁客,若为西入心。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
西行有东音,寄与长河流。"


寒食郊行书事 / 朱祐杬

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
兴来洒笔会稽山。"


芙蓉曲 / 杨汝南

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,


拟行路难·其四 / 吴观礼

上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。


嘲鲁儒 / 马常沛

"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 葛道人

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。


周颂·振鹭 / 何绎

幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
豪杰入洛赋》)"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。


满庭芳·蜗角虚名 / 桂如琥

不下蓝溪寺,今年三十年。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。