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浣溪沙·端午

金朝 / 翁文灏

"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
"陇嶂萦紫气,金光赫氛氲。美人含遥霭,桃李芳自薰。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"


浣溪沙·端午拼音解释:

.yu bian jin deng hua liu ti .heng mei tu qi ru hong ni .wu ling chun nuan fang cao qi .
dang ge ying po ti .ai ming fan qiong chou .bie hou neng xiang yi .dong ling you gu hou ..
long mai zhan yu cui .shan hua shi geng ran .jia se liang suo zhong .fang fu yue feng nian ..
fu ji pin fei bing .shi lai ben bu yu .yuan pei dan feng nian .lv wu bai yun qu ..
.long zhang ying zi qi .jin guang he fen yun .mei ren han yao ai .tao li fang zi xun .
yuan yan qian zhi ci .yuan de zhong suo bei .ren jian zhang fu yi .shi lu fu nan wei .
qian zhu yu liu fu yan kai .chu nian jing tie yi chun sheng .chang ming xian fu xian shou bei .
xin shang bu cai shu .zi nian du fei han .xun yi zai pi fu .bao en you yi can .
gu jin xin ling ji .zhong zhou mo yu jing .lin yan yong qi ye .qi yi zuo yi sheng .
xiao yan zhong jing tuo .chun shi xia sou tian .de zhong zhou wang wen .ge qing han hou chuan .
.hao miao jin yun gen .yan lan chu yuan cun .niao gui sha you ji .fan guo lang wu hen .
yue huang hua xu fu .feng chuang zhu an xuan .dong shan bai yun yi .zi xi ji qin zun ..

译文及注释

译文
黄昏时(shi)的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还(huan)是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织(zhi)在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  曲终人去(qu),宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
趴在栏杆远望,道路有深情。
我在年少时离开家乡(xiang),到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看(kan)见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
绿色的野竹划破了青色的云气,
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
无论什么时候你想下三巴回家,请(qing)预先把家书捎给我。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。

注释
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
庄公:齐庄公。通:私通。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。

赏析

  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸(xiang lian)两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归(dang gui)作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大(you da)发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出(er chu):“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配(zhi pei)全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

翁文灏( 金朝 )

收录诗词 (4729)
简 介

翁文灏 翁文灏(1889—1971),字咏霓,浙江鄞县(今属宁波)人。出生于绅商家庭,清末留学比利时,专攻地质学,获理学博士学位,于1912年回国。是民国时期着名学者,中国早期的最着名地质学家。他是中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者、第一位撰写中国矿产志的中国学者、中国第一张着色全国地质图的编制者、中国第一位考查地震灾害并出版地震专着的学者、第一位对中国煤炭按其化学成分进行分类的学者、燕山运动及与之有关的岩浆活动和金属矿床形成理论的首创者、开发中国第一个油田的组织领导者。

醉公子·门外猧儿吠 / 邓有功

春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"


击壤歌 / 柏景伟

缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。


雪后到干明寺遂宿 / 金棨

苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 韩丽元

昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
并辑蛟龙书,同簪凤凰笔。陶甄荷吹万,颂汉归明一。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 沈亚之

北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
"书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
"缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。


伤温德彝 / 伤边将 / 闻人诠

金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。


腊日 / 徐方高

"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,


夜坐吟 / 文仪

画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
俱起碧流中。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"


洞仙歌·咏柳 / 蔡文镛

魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。


鄂州南楼书事 / 麦秀岐

自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。
何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,繐帐异书帷。
鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,