首页 古诗词 奉寄韦太守陟

奉寄韦太守陟

宋代 / 高似孙

"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
"汉广不分天,舟移杳若仙。秋虹映晚日,江鹤弄晴烟。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"


奉寄韦太守陟拼音解释:

.han jia gong li liu ru si .shang yuan tao hua lian bi chi .
jiu jiang yao wu ji .qi ze fen xiang cuo .yun yu san wu hui .feng bo teng wei ruo .
xian ren he chu zai .dao shi wei huan jia .shui zhi peng ze yi .geng mi bu bing na .
.han guang bu fen tian .zhou yi yao ruo xian .qiu hong ying wan ri .jiang he nong qing yan .
.tian shan yi zhang xue .za yu ye fei fei .shi ma hu ge luan .jing feng han huo wei .
lang lang shen ju jun .xuan xuan rui xiang wei .sheng jun cheng yuan guo .tai zi fu tian yi .
.xi yu yu fu zi .xiang yu han chuan yin .zhu pu long you wo .tan xi ma zheng chen .
qian jing mi lu hai .hou qi fa tong yi .shi yu hui di zhou .wei sheng zhuan tian ji .
kui wu zhi you zan .ming xun biao sheng zhong .hui ying pei yu jian .lai ci gao cheng gong ..
jing tao han shen que .hai lang yan chen guang .qing qiu xuan chun zu .dan gu yao hua sang .
jiang qie chen chui shu .jin tong ye zhao zhou .sheng ming liang ke yu .mo hou luo cheng you ..

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
攀登五岳寻仙道不畏路远,
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
仰看房梁,燕雀为患;
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
看到园中即将熟(shu)的梅子,便(bian)到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利(li)用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自(zi)北归家园。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗(hua)吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

注释
③物序:时序,时节变换。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
⑴如何:为何,为什么。
1.闲夜坐明月,一作“闲坐夜明月”。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑴战哭:指在战场上哭泣的士兵。新鬼:新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》:“吾见新鬼大故鬼小。”

赏析

  过去不少学者认为这首诗(shi)“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的(hou de)产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣(qing qu)的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地(de di)方。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有(hen you)意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

高似孙( 宋代 )

收录诗词 (1159)
简 介

高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为着作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

送灵澈上人 / 梁补阙

年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。


随园记 / 卢宅仁

"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
离别烟波伤玉颜。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"


昭君怨·赋松上鸥 / 鸿渐

何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
向夕闻天香,淹留不能去。"
"龙门非禹凿,诡怪乃天功。西南出巴峡,不与众山同。
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。"
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。


解语花·风销焰蜡 / 苏葵

景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
王敬伯,渌水青山从此隔。"


疏影·咏荷叶 / 赵汝廪

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
林卧对轩窗,山阴满庭户。方释尘事劳,从君袭兰杜。"
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,


相见欢·年年负却花期 / 徐俯

泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"


再经胡城县 / 华蔼

"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
玉池初吐熘,珠树始开花。欢娱方未极,林阁散馀霞。"
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。


清明呈馆中诸公 / 刘梦求

"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
天涯一为别,江北自相闻。


答陆澧 / 黄谦

萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
耕田虞讼寝,凿井汉机忘。戎葵朝委露,齐枣夜含霜。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。


守睢阳作 / 周暕

仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"