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南山田中行

先秦 / 金文刚

自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
三闾有何罪,不向枕上死。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。


南山田中行拼音解释:

zi er fan shi ri .mang ran hui lin lu .zhi shi yu pang tuo .shao zeng feng mai mu .
bu zhi ci hen he shi jin .yu zhuo yun quan ji chuang qing ..
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
xuan lu fa xian gu .qing wen wu jiang ming .sui ran ru yin gong .bu de chao shang qing .
san lv you he zui .bu xiang zhen shang si ..
.xing chu bi song jian ai shi .ji xu men jing luo xie kai .ai yao jiu you kan yu diao .
qu nian si du jin san du .kong dao ping ren zhe qu shi .
jian jue yi jia kan leng luo .di lu sheng huo zi wen cun .
dai mao ying nan bi .ban xi ding bu jia .tian xian wei duan zheng .man mian yu zhuang hua .
li hua xin zhe dong feng ruan .you zai gou shan le xiao sheng .
.fu cheng wu chu huan huang jin .que xiang chun feng dong yue yin .tian zi ai cai sui ze xi .
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
ming xin wei shi bai ying jun .bu wen ren jian jue yu xun .lin xia zui mian xian lu jian .
.wei ai wan chuang ming .men qian yi lan xing .tu shu kan de shu .lin li jian huan sheng .
chao niao han qi jin .tan quan mu dong yu .chang wen de yao li .ci shuo you he ru ..
zi yu hui chuang xia yu jing .que yao zhen mu ru san qing .
feng man tu shan yu rui xi .chi long xian wo he dong fei .

译文及注释

译文
寒食节的(de)夜晚,我没有家(jia)人伴在身(shen)边,怀念起亲人,热泪如(ru)金波一样流出来。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而(er)渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思(si)与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?

注释
⑸长安:此指汴京。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
(4)征衣:出征将士之衣。
略:谋略。
4.因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。

赏析

  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感(kuai gan),从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上(shang)看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才(cai)能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟(fan niao)”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩(chu hao)渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通(ta tong)过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当(zhe dang)时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

金文刚( 先秦 )

收录诗词 (7171)
简 介

金文刚 (1188—1258)宋徽州休宁人,字子潜。金安节孙。用遗恩补将仕郎。为潭州司户,适真德秀帅潭,喜其端厚好学,由是受知,遂为真氏门人。历通判兴国军,知常德府,浙西提举,终直龙图阁。

天净沙·春 / 子车云涛

万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"


锦瑟 / 却庚子

一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"


江南 / 赫连亚

自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 闾丘豪

群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"


陈谏议教子 / 赫连含巧

空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"


门有车马客行 / 夫曼雁

"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
半睡芙蓉香荡漾。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 纳喇杰

"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
(《方舆胜览》)"
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。


舟中晓望 / 佟佳欢欢

"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。


巫山曲 / 酱芸欣

兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。


东平留赠狄司马 / 碧鲁文龙

自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"