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寄赠薛涛

五代 / 郑愿

"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。


寄赠薛涛拼音解释:

.cheng nan you yuan fu .han qing bang fang cong .zi wei er ba shi .ge wu ru han gong .
qi xian yi wei guo .yong zhuo huan zai jin .yuan yan da xiu ming .gui shi qiu zhong qin ..
.sheng de qi chang yun .yong xi wan yu qing .gan kun zi hua yu .hai yue gong xiu ming .
sheng se ru zhuan yuan .xi yang luo shen gu .reng ling shen mo hou .shang zu ping sheng yu .
zu zhang qing chao lie .jun hui zhu dao bang .shi ren he suo yong .shang fu yu ying yang ..
hui shou wei qiao dong .yao lian shu se tong .qing si jiao luo ri .xiang qi nong chun feng .
.zao zhou fu wei ri .bian shi biao qin chu .xing wen yao xie han .hong shi shang ling xu .
da de bu guan feng dao tai .tian chang di jiu shu nian feng ..
zheng ma chang si qing hai bei .hu jia ye ting long shan tou ..
.yu bo shu fang zhi .ge zhong bi wu wen .hua yi jin yi guan .tong he sheng ming jun .
yong huai quan liao yi .ji nian qi xuan men .shen xi qiong di mai .gao zhang jie yun gen .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的(de)白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢(guo)国。  宫之(zhi)奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大(da)王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要(yao)灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍(shu)稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气(qi)冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
高车丽服显贵塞满京(jing)城,才华盖世你却容颜憔悴。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信(xin),告知你呢?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。

注释
⑸临夜:夜间来临时。
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
[32]根脚:根基,犹今言出身。

赏析

  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀(huai)念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之(zhi)一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书(chuan shu)的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿(qiong long)形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  消退阶段
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比(xiang bi),跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句(zhi ju),虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

郑愿( 五代 )

收录诗词 (1888)
简 介

郑愿 生卒年不详。文睿之子。玄宗开元中,历仕司勋员外郎、金部郎中。事迹散见《新唐书·宰相世系表五上》、《郎官石柱题名考》卷八。《全唐诗外编》存诗2首。

晚春二首·其一 / 干向劲

"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"


责子 / 完颜甲

才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
九重青锁闼,百尺碧云楼。明月秋风起,珠帘上玉钩。"
林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。


新秋 / 犁露雪

"符传有光辉,喧喧出帝畿。东邻借山水,南陌驻骖騑.
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。


咏史二首·其一 / 万俟兴涛

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,


长干行·君家何处住 / 春妮

"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
多惭德不感,知复是耶非。"
白骨黄金犹可市。"
庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"


赠荷花 / 习嘉运

"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
"朝亦有所思,暮亦有所思。登楼望君处,蔼蔼浮云飞。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 完颜殿薇

"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。


杨柳枝 / 柳枝词 / 头馨欣

未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。


宝鼎现·春月 / 淡己丑

无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。


宿楚国寺有怀 / 火长英

孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。
"倡楼启曙扉,园柳正依依。鸟鸣知岁隔,条变识春归。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"