首页 古诗词 虞美人·银床淅沥青梧老

虞美人·银床淅沥青梧老

隋代 / 钱仙芝

"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
厚恩尝愿答,薄宦不祈成。违隐乖求志,披荒为近名。
"绿绮膺河检,清坛俯洛滨。天旋俄制跸,孝享属严禋。
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。


虞美人·银床淅沥青梧老拼音解释:

.han shi hong ru sheng .zou tang da yi ming .wu qian dao de chan .san bai li yi cheng .
wan jing yuan jin zhu .qian sou yan du tou .yu shang duo mo shi .geng jia shao liang chou .
gan bie shi yi lv .ping tiao qing fei yi .yuan huai bu wo tong .gu xing yu shui xi .
.you xuan zun shang guo .xian pei xia ling guan .zun jiu fang wu di .lian quan xi zan pan .
hou en chang yuan da .bao huan bu qi cheng .wei yin guai qiu zhi .pi huang wei jin ming .
.lv qi ying he jian .qing tan fu luo bin .tian xuan e zhi bi .xiao xiang shu yan yin .
liang ren he chu zui zong heng .zhi ru xun mo shou kong ming .dao ti xin jian cheng qian qian .
.han gui zhi su jin .han yuan lian shuang e .zong xin jiao lv se .jing cui duan si duo .
ya qu long diao guan .fang zun yi fan gong .pei huan yu zuo wan .fu de ting jin sheng ..
lian fang ruo ge shi .zhu jie ji zhong xu .xiao ran ge cheng shi .zhuo li fen ku yu ..
.ling di yu ming xiong .gao cai zhen liang jing .bie xu wen hong yan .li zhang dong ji ling .
.qing jun liu chu diao .ting wo yin yan ge .jia zai liao shui tou .bian feng yi qi duo .
.qing lou gua ming jing .lin zhao bu sheng bei .bai fa jin ru ci .ren sheng neng ji shi .
ting ting chu jiong xiu .jiao jiao ying ceng tai .se dai yin he man .guang han yu lu kai .

译文及注释

译文
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
隐居的(de)遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人(ren)间。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地(di)方离开不得。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
深秋的草(cao)叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  从前,潮州人不知道学(xue)习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王(wang)涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
涂抹眉嘴(zui)间,更比织(zhi)布累。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。

注释
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。

赏析

  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一(shi yi)次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  豫让(yu rang)在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的(shi de)家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕(ru shan)西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规(zi gui)声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽(wu yan)的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这的确是一首情意深长而生(er sheng)动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

钱仙芝( 隋代 )

收录诗词 (2196)
简 介

钱仙芝 钱仙芝,真宗咸平元年(九九八)知临海县(《嘉定赤城志》卷一一)。仁宗景祐中以秘阁校理知歙州。事见宋《淳熙新安志》卷九。

送从兄郜 / 叶辰

玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 薛魁祥

子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"


阳春曲·闺怨 / 郑关

野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
势将息机事,炼药此山东。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 严中和

他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"


沁园春·孤馆灯青 / 陈龙庆

君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。德优宸念远,礼备国姻崇。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。


小寒食舟中作 / 何光大

独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
"宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾,
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
草迷曲坞花满园,东家少年西家出。"
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。


大瓠之种 / 吴懋清

长驱七萃卒,成功百战场。俄且旋戎路,饮至肃岩廊。"
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
信知本际空,徒挂生灭想。"
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
"月出映层城,孤圆上太清。君王眷爱歇,枕席凉风生。
"塞外虏尘飞,频年出武威。死生随玉剑,辛苦向金微。


新年作 / 熊一潇

碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
天长地久时相忆,千龄万代一来游。"
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
此中逢岁晏,浦树落花芳。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"


落花落 / 苏春

"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
"合殿恩中绝,交河使渐稀。肝肠辞玉辇,形影向金微。
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
既起南宫草,复掌西掖制。过举及小人,便蕃在中岁。
逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。


点绛唇·云透斜阳 / 盛次仲

织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。